名峰百選の山々　第103回　　羊蹄山

2013-09-02 (Mon)✎

名峰百選の山々　第103回　　『13　羊蹄山』　　北海道

独立峰（支笏洞爺国立公園）　1898ｍ　　コース難度　★★　　体力度　★★★

名峰・羊蹄山をバックにゆく

函館本線の普通列車

　　羊蹄山　ようていざん　（支笏洞爺国立公園）
道南で“ピカ一”の名所といえば、この羊蹄山　１８９８メートル　であろう。　その姿の美しさから、『蝦夷富士』とも呼ばれているコニーデ型の火山である。　また、この山は北海道では珍しい独立主峰で、山頂からの展望は最高。　山のもう一つの魅力・高山植物も垂直分布を成して咲いており、頂上付近は天然記念物に指定される程豊富である。

羊蹄山・比羅夫登山ルート　行程図

　　　行程表　　　　　　　　　　　　　　　　駐車場・トイレ・山小屋情報
倶知安町市街より車（0：20）→羊蹄山・半月湖登山口（3：40）→九合目・お花畑

（0：15）→八合目避難小屋（0：45）→羊蹄山・最高峰（喜茂別ピーク）（0：25）→九合目・お花畑　

（3：00）→羊蹄山・半月湖登山口より車（0：20）→倶知安町市街

登山口の半月湖は、標高350ｍ。　ここから、羊蹄山頂上までの標高差1550ｍを登っていかねばならない。　山岳ガイドでは、星マーク一つの“手軽な山”として紹介されているが、実際に登ってみると急登が延々と続き、結構キツいのである。　だが、登山者が多い事もあり、登山道はしっかりと整備されている。　それでは、登ってみよう。

半月湖登山口にある立て看板（各合目とその標高が記してある）を見て、“ギョッ”として出発。　
登山道からしばらくは、エゾマツ林に覆われた平坦な広い道を歩いていく。　しかし、この平坦な道も20分ほどで終わり、やがて土砂利の急登へと変わる。　その変わり目が『一合半』と書かれた石ころである。　ここからは、ひたすらの急登だ。　合目の道標が現れることだけが心の拠り所の辛い登りが延々と続く。

羊蹄山麓に咲く花々　その1

キバナシャクナゲ

道中、景色でも見えたなら少しは気がまぎれるのであろうが、あいにくこの日はガスに巻かれて何も見えず、黙々と登っていかねばならない。　いい加減ヘバった頃、《8合目道標》を過ぎる。

これを見て、あと標高差にして100ｍ登りつめると、森林が途切れて視界がパッと開けてくる。

ここから火山砂礫帯となり、待望のお花畑が広がってくる。　ワテの登った時はまだ開花時期には少し早く、チョコチョコと咲いていただけであった。　ここから山頂へ直接行くコースもあるが、ここはとりあえず八合目避難小屋に行こう。

羊蹄山麓に咲く花々　その2

キジムシロ

避難小屋までは外輪山の裾を巻くように道がつけられ、その脇にはチシマフウロ・キバナシャクナゲ・ウコンウツギなどの花が咲いている。　この花の小道を15分程歩くと、羊蹄山八合目避難小屋に着く。　
ここは夏のシーズンのみ管理人が入り、寝袋も借りる事ができるので、ビバーク小屋としては最適だ。　
但し、食事の提供はない。　水場も雪渓の融雪水が豊富にあり、8月中旬位までは大丈夫であろう。

避難小屋で十分休憩したなら、山頂にアタックしよう。　小屋から外輪山に直接登り、外輪山を半周して頂上に至るコースと、9合目・お花畑まで戻って《子釜》や《母釜》を見ながら山頂に至るコースとある。　

ここは、楽な後者を取ろう。

羊蹄山麓に咲く花々　その3

チシマフウロ

小屋からお花畑の小道を望むと、途中に山頂へ短絡する道があり、登っていくと案外あっさりと外輪山の稜線に出る。　稜線上の砂礫混じりの砂利道を約15分で、三角点山頂の《京極ピーク》に着く。

ここの標高は1893メートル。　昭和時代の山頂である。

最高点であるが、ここから150ｍほど進むと岩の塊があり、この岩塊が《喜茂別ピーク》と呼ばれる最高峰である。　標高1898メートルと三角点峰より5ｍ高い。　ワテが登った時は雨が降っていたので、誠に侘しい登頂となった。　《父釜》もガスでほとんど見えない。　下りは、往路を忠実にたどっていく。

夕日を浴びてオレンジ色に染まる外輪山

羊蹄山・八合目避難小屋より

さて、ここで羊蹄山の山名について一言。　『日本百名山』で有名な深田久弥は、この山のことを『後方羊蹄山　（しりべしやま）　』と称している。　何でも、『羊蹄山』だけでは“し山”としか称せないので、是非とも『後方』をつけて欲しいとの事である。　しかし、ワテはこの説に疑問を感じている。

第一に、漢字2文字で“し”としか読まない事は日本語として『禁則』であるし、また“しりべし”という地名は北海道に存在し、漢字では『後志』と表すのである。　

日本の山で日本語の禁則を犯し、なおかつ、そこにある地名にも逆らう事は容認できない。　
山の名称とは、その土地の風土がつけたものである。　もちろん、地名も同じである。　
ある一つの歴史的出来事（アイヌ語で『羊蹄』＝“し”の後にある山の事）を取り上げて、今までに培ってきた風土を無視する事は容認できないのである。

人が山の歴史を作ったのではなく、人が勝手に山に歴史をなすりつけているだけなのだ。

長々と文を連ねたが、ワテはやはり、この山を『羊蹄山　（ようていざん）』と呼んでいる。

これが、《地名》や《風土》に逆らわぬ呼び方だと思うからである。

　　　※　詳細は、メインサイトより『羊蹄山』を御覧下さい。

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